برعد فله وجهان . 2 . لكم : ميم الجمع المهموزة . وهذا تحرير لهشام من البدائع : وجاءوا بل سولت فتح إدغام للحلوانى من جميع طرقه وللداجونى من الكافي إمالة إظهار ، إدغام للداجونى فهي ثلاثة . ذكر هذا التحرير بالعمدة ولم يعلق عليه المقرئ بشيء فهو صحيح . القراءة قالون . ( 2 ) قالون بصلة الميم مقصورة وممدودة . الأزرق . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس . ( 1 ) الحلواني بالإدغام . حمزة بالسكت . قوله تعالى : وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ فَأَدْلى دَلْوَهُ الشرح والتحليل 1 . وجاءت سيارة : الطويل والإمالة . والإدغام لأبى عمرو وحمزة والكسائي وخلف وهشام بخلفه وتفصيل ذلك أن للحلوانى الوجهان على المد وله على القصر الإدغام . ويحتمل الإظهار مع عدم الغنة من القاصد أفاده الإزميري . وفي فتح القدير تأييد ذلك لكنه مع اشتراط إشباع المتصل انظر الروض وفتح القدير فتح الكريم : ومع مده الحلوان بالخلف مظهر . . . سجز . وللداجون الوجهان . وفي التنقيح : لداجون إن تظهر سجز غن . ولاحظ أن الإظهار له انفرادة تقوّت ( أي قويت ) بإظهار الحلواني فجازت القراءة بها . 2 . واردهم : ميم الجمع . القراءة قالون واندرج الحلواني في الإظهار . ( 2 ) قالون بصلة الميم . الأزرق بالطويل